{"id":11599,"date":"2024-11-04T08:29:32","date_gmt":"2024-11-04T07:29:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xiloca.org\/espacio\/?p=11599"},"modified":"2024-11-04T08:29:34","modified_gmt":"2024-11-04T07:29:34","slug":"xiv-fiesta-del-chopo-cabecero-pancrudo-patrimonio-de-las-emociones","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.xiloca.org\/espacio\/archivos\/11599","title":{"rendered":"XIV FIESTA DEL CHOPO CABECERO. PANCRUDO. PATRIMONIO DE LAS EMOCIONES"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">                                                                                                               <strong>Pilar Sarto<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfC\u00f3mo se puede organizar a tanta gente sin que se note, c\u00f3mo distribuir el trabajo para que nadie se enfade, c\u00f3mo tener todo planificado y repartido en el espacio y el tiempo?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfC\u00f3mo se puede hacer un d\u00eda estupendo, para que todas y todos nos lo llevemos en la retina?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfC\u00f3mo mandar huevos a AEMET ya que no hay Clarisas en Pancrudo?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfC\u00f3mo se puede llamar Pancrudo teniendo dos hornos?, \u00bfC\u00f3mo se puede ser r\u00edo y pueblo a la vez?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a1Preguntar en Pancrudo!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La XIV Fiesta del chopo cabecero comenz\u00f3 en la puerta del bar (\u00a1buen inicio!) con el recibimiento de un representante del Ayuntamiento y otra de la Asociaci\u00f3n Cultural El Calabozo. Chabier de Jaime destac\u00f3 la alegr\u00eda de hacerla en Pancrudo por la implicaci\u00f3n de este pueblo en la conservaci\u00f3n de los chopos cabeceros, por contar con m\u00e1s de quinientos ejemplares y por haber realizado el pasado verano una semana cultural monogr\u00e1fica. Todas estas actuaciones han sido llevadas a cabo desde el ayuntamiento y la asociaci\u00f3n, son apuestas ambiciosas realizadas desde hace trece a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hacemos el recorrido por el camino de las Dehesas, una zona h\u00fameda, con surgimientos que recog\u00edan el agua en balsas en cada uno de los huertos, entre chopos cabeceros y sauces trasmochos muy bien conservados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En una parada, Chabier explica lo de \u201cUn paisaje ganadero\u201d que da t\u00edtulo a esta fiesta, como consta en el cartel. Nos lleva al final de la Edad Media, cuando el territorio se especializa en producir lana. La necesidad de pasto provoca que carrascales y robledales\/rebollos van perdiendo territorio. Plantaron chopos en enclaves h\u00famedos y con la intervenci\u00f3n humana los hacen cabeceros para conseguir vigas para la construcci\u00f3n y para tener le\u00f1a (aqu\u00ed se puede tener la estufa encendida nueve meses al a\u00f1o), madera y a la par un aprovechamiento ganadero, pudiendo pastar en zonas f\u00e9rtiles\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEl tronco y la cabeza muy viejos y follaje vigoroso. (Uy, uy, uy\u2026). Una especie de arca de No\u00e9, con 215 especies distintas de escarabajos que viven de la madera muerta y que se refugian en ellos. Estos \u00e1rboles forman parte de un agroecosistema. Son un cultivo agrosilvoganadero, una forma de aprovechar los recursos end\u00f3genos y, a la vez, son fruto de la necesidad en tierras altas, fr\u00edas y peladas. Ahora ya no es rentable pero se descubren nuevos valores, la sabidur\u00eda popular tiene relevo y nuestros viejos \u00e1rboles permiten tener un futuro un poco menos incierto, que nos permite disfrutarlos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Volvemos hacia el pueblo y en la ermita de La Palma, restaurada hace 10 a\u00f1os, podemos ver varias exposiciones. Un es sobre herramientas y \u00fatiles antiguos para la escamonda y para trabajar la madera (de carpinteros del pueblo), se proyecta un audiovisual con iniciativas de la asociaci\u00f3n cultural (plantaciones, podas &#8230; que han realizado en el pueblo en a\u00f1os pasados (Puente Bel\u00e9n, Los Mases, Barranco de la Loba, el Pr\u00e1o, R\u00edo Bajo y Las Dehesas). Otra exposici\u00f3n es sobre la revista \u201cPancrudo\u201d (van por la 26 n\u00fameros) y carteles de las jornadas culturales. Otra exposici\u00f3n muestra fotograf\u00edas antiguas locales, algunas de car\u00e1cter etnol\u00f3gico y otras sobre la Guerra Civil. Se completa con una exposici\u00f3n monogr\u00e1fica de paneles sobre los chopos cabeceros titulada \u00abUn paisaje para el desarrollo rural\u00bb que presenta de ADRI Jiloca-Gallocanta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el antiguo horno nos recibe Dar\u00edo Escriche, de Fuentes Calientes, con su exposici\u00f3n \u201cRa\u00edces culturales\u201d. De la cultura del trasmocheo elige el le\u00f1ero y all\u00ed explica el proceso trabajado con los peques y los abuelos de Pancrudo, Portalrubio, Cuevas de Portalrubio y Cervera del Rinc\u00f3n en una actividad intergeneracional que recoge la memoria oral. Completa con una instalaci\u00f3n jugando con la idea de alimentar el fuego para hacer un pueblo vivo\u2026 \u201csi solo talamos y no escamondamos, perdemos la vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nos vamos al R\u00edo Bajo, donde Herminio Santaf\u00e9, un fijo de la fiesta llegado desde G\u00fadar, escamond\u00f3 dos robustos chopos cabeceros. A puro de verlo, ya casi nos atrever\u00edamos a subir a danzar entre maderos\u2026y para seguir con el arte, el ilustrador local David Sancho realiz\u00f3 una intervenci\u00f3n art\u00edstica sobre un chopo cabecero muerto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la ermita de la Virgen del Pilar, Sof\u00eda Mart\u00ednez Hurtado, la restauradora, nos explica la historia del templo, datado de 1750. Fue rehabilitado en plena pandemia, cuando el tejado estaba cay\u00e9ndose. Estaba lleno de paja y le\u00f1a y las paredes negras, ahumadas ya que n\u00f3madas gitanos y soldados republicanos durante la guerra, se refugiaban all\u00ed. En las paredes dejaron sus dibujos e inscripciones, que el equipo restaurador ayud\u00f3 a mantener al ser una p\u00e1gina de historia, \u201cel patrimonio de las emociones\u201d con el que define Sof\u00eda la ermita y hacemos extensivo a la fiesta. \u201cBorraron la ermita\u201d ya que la limpieza del humo que cubr\u00eda las paredes se realiz\u00f3 con gomas de borrar y agua destilada y vinagre para la decoraci\u00f3n en yeso y adem\u00e1s no completan lo destruido porque el ojo ya ve y lee de forma coherente lo que quiere mostrar la ermita.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la visita, Pepe nos explica c\u00f3mo la l\u00ednea del frente iba del Pirineo a Pancrudo y de aqu\u00ed al Jiloca, estando el frente estable un a\u00f1o y medio; el pueblo fue evacuado y los republicanos vivieron en el pueblo y cosecharon, guardando la mies en la ermita de La Palma. Los sublevados bombardean y toman el pueblo, 700 muertos son el resultado de una batalla m\u00e1s de una guerra sinsentido, como todas. Queda la duda de qui\u00e9n incendi\u00f3 la cosecha recogida en la ermita y provoc\u00f3 el hundimiento del techo. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los juegos tradicionales precedieron a la comida popular en el pabell\u00f3n que reuni\u00f3 a 300 personas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sobremesa comenz\u00f3 con la entrega de los premios del IX Concurso de Fotograf\u00eda sobre el Chopo Cabecero y la entrega del t\u00edtulo de Amigo del Chopo Cabecero al Colectivo Sollavientos por su labor de protecci\u00f3n del patrimonio natural y cultural de las tierras altas de Teruel y, en particular, por su contribuci\u00f3n a la declaraci\u00f3n en 2018 del Parque Cultural del Chopo Cabecero del Alto Alfambra. Reproducimos parte de la presentaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Un colectivo que naci\u00f3 como agrupaci\u00f3n espont\u00e1nea, libre y desinteresada, de personas preocupadas por la protecci\u00f3n del patrimonio natural y cultural, as\u00ed como por el desarrollo racional y sostenible del \u201cTeruel interior\u201d. Un colectivo de debate y opini\u00f3n que sigue y sigue, contra viento y marea, molinos y especuladores, mentiras y enga\u00f1os, trabajando de forma colectiva, represent\u00e1ndonos un poco a todos los que queremos este Teruel nuestro.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Dec\u00edan y dicen: Nuestra inquietud por el presente de estos pueblos no nos conduce al pesimismo. Estamos convencidos de que el futuro abrir\u00e1 nuevas v\u00edas de desarrollo, pero creemos que s\u00f3lo resultar\u00e1n realmente eficaces aqu\u00e9llas que sean compatibles con el uso sostenible de los recursos y la conservaci\u00f3n el patrimonio. El paisaje, la flora y la fauna, los conjuntos urbanos y las mas\u00edas, las tradiciones\u2026 todo ello conforma un activo que no puede ser sacrificado en aras de un desarrollo incierto basado en fara\u00f3nicos y agresivos proyectos industriales, mineros o tur\u00edsticos. Con frecuencia, la rentabilidad econ\u00f3mica de \u00e9stos se fundamenta en las subvenciones externas, y su rentabilidad social en t\u00e9rminos de puestos de trabajo queda por debajo de las expectativas creadas. Debemos apostar por el futuro, y ante todo por el de la gente que vive en nuestros pueblos, pero sin renunciar a seguir siendo nosotros mismos, sin dejar que ese futuro nos devore.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Es ese desarrollo arm\u00f3nico y sostenible que todos y todas queremos. Los miembros de Sollavientos declaran su voluntad de trabajar para que nuestro patrimonio natural y cultural se conserve, respete, proteja, investigue y difunda a fin de que siga sustentando la identidad del territorio y de sus habitantes, y a la vez sirva como recurso para ese desarrollo. El colectivo ayuda a elaborar propuestas de futuro constructivas y realistas.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Sollavientos ha contribuido a generar este sentimiento de pertenencia y arraigo que conforma nuestra manera de ser y sentir, nuestra cultura, que hace que queramos conocer nuestros viejos \u00e1rboles, montar una fiesta como \u00e9sta, estar en contra de los molinos y lo que suponen de agresi\u00f3n y decir, renovables s\u00ed pero no as\u00ed. No queremos dependencia econ\u00f3mica de los territorios de sacrificio a mayor gloria de los de siempre, ni un beneficio econ\u00f3mico que no capitaliza el Estado, sino empresas privadas.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Siempre hay momentos en la historia de los pueblos en que se emprenden proyectos comunes, ilusionantes y generadores de esperanza, Sollavientos, nuestra fiesta, el trabajo de mucha gente a t\u00edtulo individual y en grupo, son una muestra. So\u00f1ar el futuro de forma colectiva siempre ha sido una se\u00f1a de identidad de la fiesta del chopo cabecero, como el paisaje y el patrimonio natural y cultural, es otra se\u00f1a de identidad que nos enlaza.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Dec\u00eda Eloy Fern\u00e1ndez Clemente, \u201cEs muy dif\u00edcil luchar por lo que no se ama y, antes, amar lo que no se conoce bien\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Lo malo cuando recibes un premio como este, es que no puedes parar, ten\u00e9is que seguir as\u00ed de implicados, ramas nuevas de troncos viejos, as\u00ed de geniales, as\u00ed de ilusionados, as\u00ed de constantes, as\u00ed de guerreros, as\u00ed de esperanzados\u2026 no se puede reblar!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tras la entrega de la escultura de Jos\u00e9 Azul, Chabier de Jaime e Ivo-Arag\u00f3n \u00cdnigo presentaron el libro \u201c<em>Entre \u00e1rboles centenarios. Gu\u00eda para comprender el Parque Cultural del Chopo Cabecero del Alto Alfambra<\/em>\u201d en cuya elaboraci\u00f3n han colaborado junto a m\u00e1s investigadores.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se anunci\u00f3 que la pr\u00f3xima Fiesta del Chopo Cabecero tendr\u00e1 lugar en Estercuel. Juli\u00e1n Sancho, el alcalde de Pancrudo,&nbsp; agradeci\u00f3 a quienes han hecho posible la fiesta e invit\u00f3 a todos a volver a su pueblo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Despu\u00e9s pudimos disfrutar de \u201cA Escamondar\u201d, un audiovisual montado por la gente joven de Fuentes Calientes y una pareja de ellos nos anim\u00f3 a participar en la pr\u00f3xima edici\u00f3n de este festival. Bucardo Folklore Aragon\u00e9s interpret\u00f3 nuestro himno \u201cSOMOS\u201d, de Jos\u00e9 Antonio Labordeta y su repertorio animando a bailar a buena parte de los comensales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La&nbsp; novedad musical de este a\u00f1o fue Mayalde, los salmantinos que nos tocaron la fibra y nos pusieron a pensar y a bailar a la vez, siguiendo sus m\u00fasicas y sus mensajes, hasta terminar \u201ccogidos de una jodida cuerda, presos por la libertad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La barra \u2013que se port\u00f3 estupendamente- nos dio de cenar y el DJ Paco Nogu\u00e9 fue el colof\u00f3n de la fiesta. La XIV Fiesta del Chopo Cabecero estuvo organizada por el Ayuntamiento de Pancrudo, la Asociaci\u00f3n Cultural \u00abEl Calabozo\u00bb y el Centro de Estudios del Jiloca, quien en declaraciones a la prensa manifest\u00f3: \u201cParece que fue ayer cuando decidimos hacer una fiesta para dar a conocer la riqueza paisaj\u00edstica y cultural que suponen nuestros chopos cabeceros, unos \u00e1rboles a\u00f1osos y monumentales cuidados por la vecindad de los pueblos en los valles de la cordillera Ib\u00e9rica. Y ya son catorce a\u00f1os que nos han permitido disfrutar de r\u00edos, pueblos y personas que los han valorado y a quienes les hemos agradecido su esfuerzo. Ver la riqueza natural con los ojos de quienes nos visitan, adquiere una importancia especial y es un reconocimiento del esfuerzo por mantener viva la cultura rural, tan necesaria (\u2026) Valoramos nuestro patrimonio art\u00edstico, palacios, iglesias, castillos, etc, nos identificamos con su historia y lo consideramos como un recurso tur\u00edstico de importancia en la econom\u00eda local. Deber\u00edamos considerar a nuestros \u00e1rboles veteranos y robustos, como son muchos de los chopos cabeceros, aut\u00e9nticos monumentos, resultado del quehacer de la Naturaleza y del saber de las personas. Son un tesoro etnol\u00f3gico y un valor cultural \u00fanico en Europa\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pilar Sarto \u00bfC\u00f3mo se puede organizar a tanta gente sin que se note, c\u00f3mo distribuir el trabajo para que nadie se enfade, c\u00f3mo tener todo planificado y repartido en el espacio y el tiempo? \u00bfC\u00f3mo se puede hacer un d\u00eda estupendo, para que todas y todos nos lo llevemos en la retina? \u00bfC\u00f3mo mandar huevos<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11599","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>XIV FIESTA DEL CHOPO CABECERO. 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