{"id":2730,"date":"2010-02-19T20:43:45","date_gmt":"2010-02-19T18:43:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xiloca.com\/espacio\/?p=2730"},"modified":"2010-02-19T20:51:33","modified_gmt":"2010-02-19T18:51:33","slug":"la-aportacion-a-la-farmacologia-de-los-misioneros-espanoles-en-filipinas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.xiloca.org\/espacio\/archivos\/2730","title":{"rendered":"La aportaci\u00f3n a la farmacolog\u00eda de los misioneros espa\u00f1oles en Filipinas"},"content":{"rendered":"

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\"IMG_2969\"<\/a>OMPRESS-FILIPINAS (12-02-10) Un congreso reci\u00e9n celebrado en Manila recuerda a los religiosos que en el pasado hicieron notables aportaciones a la farmacolog\u00eda, entre ellos un agustino recoleto, F\u00e9lix Guill\u00e9n. No fue el \u00fanico; al contrario, este tipo de intereses es frecuente, como fruto natural del aut\u00e9ntico celo apost\u00f3lico.<\/p>\n

El pr\u00f3ximo a\u00f1o 2011 cumple cuatro siglos el foco cultural m\u00e1s importante de Filipinas, la Universidad de Santo Tom\u00e1s (UST). Fue fundada en 1611, en la capital del Archipi\u00e9lago, por el tercer arzobispo de Manila, Miguel de Benavides. Desde el principio y hasta el presente ha sido regentada por los dominicos, Orden a la que Benavides pertenec\u00eda.<\/p>\n

Entre las actividades que preparan este Cuarto Centenario, se acaba de celebrar \u2013los d\u00edas 8 y 9 de febrero un encuentro sobre historia de la farmacia y la aportaci\u00f3n a ella de los misioneros espa\u00f1oles. Los organizadores han sido, por una parte, la Biblioteca y la Facultad de Farmacia de la Universidad filipina y, por otra, algunas instituciones espa\u00f1olas como la Universidad Cardenal Herrera de Valencia y el Centro de Estudios del Jiloca.<\/p>\n

Este \u00faltimo organismo representa a los 40 municipios que forman la comarca del r\u00edo de este nombre; comarca situada al noroeste de la provincia de Teruel, en la comunidad aut\u00f3noma de Arag\u00f3n (norte de Espa\u00f1a). De ella proceden dos misioneros benem\u00e9ritos por su aportaci\u00f3n a la farmacolog\u00eda filipina: el dominico Marcos La\u00ednez<\/a> y el padre F\u00e9lix Guill\u00e9n, agustino recoleto.<\/p>\n

El primero (1851-1916) fue una persona dedicada al estudio y a la ense\u00f1anza en la UST, cuya c\u00e1tedra de qu\u00edmica regent\u00f3 y de la que fue rector. Guill\u00e9n fue un misionero en el sentido m\u00e1s propio del t\u00e9rmino: un religioso dedicado a la cura de almas en el \u00e1mbito rural. Pero no por ello se desentendi\u00f3 de cuanto fuera estudio, ciencia o t\u00e9cnica. En ello coincide con tantos otros hermanos de h\u00e1bito a quienes su celo por las almas les llevaba a interesarse por los adelantos cient\u00edficos y las posibilidades t\u00e9cnicas: desde las variedades de cultivos hasta los tipos de edificaci\u00f3n, pasando por la construcci\u00f3n de instrumentos musicales o la medicina, y aun por asuntos tan peregrinos como el curtido de la piel de los murci\u00e9lagos.<\/p>\n

\"IMG_2995\"<\/a>F\u00e9lix Guill\u00e9n<\/a> naci\u00f3 en Monreal del Campo (Teruel) el a\u00f1o 1846 y no pas\u00f3 a Filipinas hasta cumplidos los 28 a\u00f1os, cuando ya era sacerdote y hab\u00eda desempe\u00f1ado incluso el cargo de vicemaestro de novicios en Monteagudo (Navarra). Su estancia en Filipinas no fue muy larga, en comparaci\u00f3n con la de otros frailes: poco m\u00e1s de 20 a\u00f1os. Pero le bast\u00f3 para adquirir gran dominio de la lengua bisaya e imprimir un voluminoso devocionario en este idioma. Tambi\u00e9n compuso y dio a la imprenta en espa\u00f1ol una gram\u00e1tica que facilitara el estudio de esa lengua, la ordinaria en el sur de Filipinas.<\/p>\n

Tras 8 a\u00f1os de estancia en el Extremo Oriente, en 1882 es destinado como viceprior al convento de San Mill\u00e1n de la Cogolla, en Espa\u00f1a. Son tiempos en que los medicamentos no se sintetizan en laboratorios; el \u00fanico laboratorio existente es el que pone a disposici\u00f3n la madre Naturaleza. De \u00e9l ha entresacado fray F\u00e9lix toda una colecci\u00f3n de plantas y hojas medicinales filipinas que lleva en su equipaje como donaci\u00f3n a la Facultad de Medicina de la Universidad de Zaragoza. La colecci\u00f3n, que incluye \u00edndice de nombres as\u00ed como variadas observaciones sobre las propiedades de las plantas y su aplicaci\u00f3n, es fruto de mucho esfuerzo, una observaci\u00f3n prolongada y la constante pr\u00e1ctica de la homeopat\u00eda.<\/p>\n

Fray F\u00e9lix Guill\u00e9n volver\u00e1 enseguida a Filipinas, en 1884. Al a\u00f1o siguiente es nombrado prior del convento central de la Orden, en Manila. Y en 1888 regresa a su isla de Bohol, donde permanecer\u00e1 otros 10 a\u00f1os, hasta que estalla la revoluci\u00f3n contra Espa\u00f1a y \u00e9l, igual que varios cientos de religiosos, tiene que escapar del Archipi\u00e9lago.<\/p>\n

En febrero de 1899, v\u00eda San Francisco, saldr\u00e1 de Manila al frente de una misi\u00f3n de 12 religiosos camino de Panam\u00e1. Poco podr\u00e1 disfrutar del Nuevo Mundo. Apenas llegado, es atacado de fiebres malignas en la regi\u00f3n selv\u00e1tica del Dari\u00e9n y debe ser trasladado al convento de San Jos\u00e9, en la capital paname\u00f1a. All\u00ed fallecer\u00e1 el d\u00eda 13 de junio de 1899.<\/p>\n

Guill\u00e9n no es el \u00fanico agustino recoleto que entreg\u00f3 su vida a la evangelizaci\u00f3n de Filipinas; ni fue el \u00fanico que concibi\u00f3 la labor pastoral como algo integral, interesada en todas las dimensiones de la persona. Como \u00e9l, en su tiempo, hubo otros muchos. Sin salirnos del \u00e1mbito de la bot\u00e1nica, podr\u00edamos citar a Mariano Guti\u00e9rrez, que estudi\u00f3 la gutapercha y mantuvo intercambio con diversas asociaciones cient\u00edficas de Espa\u00f1a y Filipinas; o a Narciso de Jes\u00fas Mar\u00eda, que colabor\u00f3 en la enciclop\u00e9dica Flora de Filipinas, del agustino Francisco Manuel Blanco; o a Antonio Fuertes, premiado en la Exposici\u00f3n de Manila de 1882 por el vino de misa que produc\u00eda en su pueblo de Carmen (Ceb\u00fa).<\/p>\n

Y, puesto que de aragoneses se trata, en su aportaci\u00f3n al encuentro de la UST, el Centro de Estudios del Jiloca podr\u00eda haber a\u00f1adido los nombres de otros dos agustinos recoletos procedentes de Arag\u00f3n. Uno, Pedro Garc\u00eda, natural de Ateca (Zaragoza), que confeccion\u00f3 un herbario formado por 4.000 ejemplares, junto con un muestrario de 410 maderas procedentes de Tayasan (Negros Oriental). Las dos colecciones fueron enviadas al Gabinete de Historia Natural del convento de Monteagudo; el herbario se ha perdido, pero parte de las maderas se exponen en el Museo de Marcilla.<\/p>\n

El otro aragon\u00e9s, ilustre por su santidad, es el beato Jos\u00e9 Rada, que padeci\u00f3 martirio en 1936, al comienzo de la Guerra Civil espa\u00f1ola. \u00c9ste tambi\u00e9n pas\u00f3 muchos a\u00f1os en la isla de Bohol, y desde all\u00ed, desde el pueblo de Sierra Bullones -el actual Pilar-, envi\u00f3 a la Exposici\u00f3n de Manila de 1887 un total de 52 clases diferentes de arroz, cosa que mereci\u00f3 del Gobierno de la Isla la medalla al m\u00e9rito civil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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