![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.xiloca.com\/espacio\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/IMG-20140813-WA0001.jpg\" "\\"IMG-20140813-WA0001\\"")
<\/a><\/p>\nMientras tanto, vemos que Tom\u00e1s ha invitado a sus paisanos por medio de un cartel a realizar con nosotros la marcha. Pero all\u00ed s\u00f3lo estamos Emilio y yo. Hace fr\u00edo, tan temprano. Sale de momento Tom\u00e1s de su casa, va con una camiseta amarillo chill\u00f3n de las fiestas del pueblo que le aprieta, mira alrededor y se vuelve r\u00e1pido a meter en casa. No sabemos qu\u00e9 busca, pero nosotros permanecemos callados. Vuelve a salir de nuevo y ahora lo llamamos. Nos dice que nos estaba buscando. Mal nos buscas, le contestamos, pues estamos sentados desde hace rato en el banco en medio de la replaceta de su casa.<\/p>\n
Llega entonces un matrimonio con atuendo de caminantes, y desde casa de Tom\u00e1s sale toda una muchachada de hijos y de amigos de los hijos. Al final somos 11 andarines que estamos dispuestos a iniciar formalmente el trayecto entre Cutanda y Burb\u00e1guena dentro del Camino de San Vicente M\u00e1rtir. Vale la pena dejar aqu\u00ed sus nombres: Manuel y Esther, Olga S\u00e1nchez, los hermanos Tom\u00e1s Efr\u00e9n, Juan Lori\u00e9n y Nieves Guitarte S\u00e1nchez, las amigas de \u00e9sta Alejandra Dupuy de Lome y Ana Posadas, Tom\u00e1s Guitarte y los dos firmantes de esta rese\u00f1a. Ahora s\u00ed, todos bien equipados de agua y con un peque\u00f1o bocadillo para el almuerzo. As\u00ed era lo convenido.<\/p>\n
San Vicente M\u00e1rtir y su Camino<\/strong><\/p>\n Vale la pena, antes de proseguir, relatar un poco el origen de este bonito itinerario que une las ciudades de Huesca y de Valencia, a lo largo del cual se ha desarrollado la vida de tantos y tantos aragoneses que desde los pueblos de Arag\u00f3n, especialmente de Teruel, hemos partido para vivir en las tierras del viejo Reino de Valencia.<\/p>\n Como se\u00f1ala la web que dedica a este Camino la Asociaci\u00f3n \u201cVia Vicentius Valentiae (V\u00eda Romana)\u201d, se trata del recorrido que une los lugares por donde discurri\u00f3 la vida de este santo aragon\u00e9s, y los que atraves\u00f3 para ser martirizado en defensa de su fe ante el implacable c\u00f3nsul Daciano en el siglo IV de la Hispania Romana. Camino que ha sobrevivido a los siglos, y que hoy vuelve a ver nuevos caminantes que rememoran el viaje de San Vicente M\u00e1rtir y los lugares donde dej\u00f3 su huella.<\/p>\n Arranca el itinerario en Huesca, lugar de nacimiento del Santo, sigue por Almud\u00e9var, San Mateo de G\u00e1llego, Zaragoza (donde predic\u00f3 Vicente junto al obispo Valero). Desde all\u00ed contin\u00faa por la v\u00eda romana que enlazaba esta ciudad con Fuenllana a trav\u00e9s de los valles del Huerva y del Jiloca, pasando por Cari\u00f1ena, Carae (Cuencabuena), Agiria (Calamocha, Daroca), Alb\u00f3nica (Fuentes Claras) y Bue\u00f1a. As\u00ed hasta llegar por Cantavieja y Morella a Valencia[1]<\/a>.<\/p>\n La muerte de Pedro de Ahon\u00e9s<\/strong><\/p>\n Pero el itinerario que vamos a seguir tiene, aparte del motivo vicentino, otro que se encarga Emilio de explicarnos antes de salir de camino. Nos habla de las viejas luchas medievales entre la nobleza aragonesa, que buscaba afianzar y ampliar su poder y sus bienes, y el rey de Arag\u00f3n que debe apoyarse en estos mismos nobles para extender sus dominios y realizar sus conquistas.<\/p>\n As\u00ed, en tiempos del rey Jaime I, se hallaban las fuerzas de \u00e9ste sitiando en 1225 la plaza de Pe\u00f1\u00edscola, cuando el noble Pedro de Ahon\u00e9s, hermano del arzobispo de Zaragoza Sancho de Ahon\u00e9s, Gobernador de Arag\u00f3n y miembro destacado del Consejo de Regencia, desoyendo las \u00f3rdenes reales se levant\u00f3 en armas contra el rey moro de Valencia con el que hab\u00eda entonces concertada una tregua. Tan grave consider\u00f3 el rey la rebeli\u00f3n que, levantando el sitio, parti\u00f3 de inmediato con sus fuerzas a por el noble levantisco.<\/p>\n En unas pocas jornadas se present\u00f3 en las inmediaciones de Burb\u00e1guena donde por entonces se hallaba Ahon\u00e9s, quien, vi\u00e9ndose perdido al no esperar tan r\u00e1pida llegada de las tropas reales, parti\u00f3 de inmediato hacia Cutanda. \u00bfPor qu\u00e9 a Cutanda? Emilio, que es autor de una magn\u00edfica historia de esta villa[2]<\/a>, nos explica que la misma nunca fue propiedad del rey sino que perteneci\u00f3 siempre al arzobispado de Zaragoza, donde, a la saz\u00f3n, gobernaba su hermano Sancho. Pedro de Ahon\u00e9s precisamente sigui\u00f3 el mismo itinerario que, a la inversa, \u00edbamos a seguir nosotros esa ma\u00f1ana: una variante del viejo Camino Real que coincide con el que hoy conocemos como Camino de San Vicente M\u00e1rtir. Sin embargo, el noble levantisco fue alcanzado poco despu\u00e9s de partir de Burb\u00e1guena, fue apresado y decapitado.<\/p>\n \u201cPeor que la de Cutanda\u201d<\/strong><\/p>\n A las 8\u201910 de la ma\u00f1ana, con un peque\u00f1o retraso debido a las explicaciones de Emilio y a la foto de rigor que nos hicimos los caminantes al pie del peir\u00f3n de Santo Dominguito de Val, salimos de Cutanda pasando por delante de la ermita de San Juan Bautista hasta llegar a la rambla y torcer a la izquierda. Seguimos un camino que nos lleva a la Fuente Vieja del pueblo y ascendemos una colina ya en el camino de Cuencabuena. Tom\u00e1s nos invita a darnos la vuelta para contemplar el aspecto magn\u00edfico que ofrece la villa, con su poderosa torre parroquial al pie del castillo.<\/p>\n Sin duda, estima, esta imagen de solidez defensiva serv\u00eda para desechar cualquier idea de tomar la plaza por la fuerza. Aprovecha para recordarnos tambi\u00e9n la importancia que tuvo la c\u00e9lebre batalla de Cutanda, crucial para la suerte de la Reconquista y donde murieron tantos \u00e1rabes que, aun hoy, recuerdan con terror el nombre del pueblo. De la batalla quedar\u00e1 el dicho popular \u201cPeor que la de Cutanda\u201d, como una expresi\u00f3n coloquial que denota el resultado catastr\u00f3fico de alg\u00fan negocio o lance.<\/p>\n Nos insiste una vez m\u00e1s Tomas en la importancia de realizar una adecuada excavaci\u00f3n arqueol\u00f3gica en las ruinas del castillo de Cutanda, para conocer su verdadero trazado y por los posibles hallazgos que puedan aparecer. Sobre todo si tienen que ver con el mundo isl\u00e1mico.<\/p>\n Dejamos atr\u00e1s Cutanda y llegamos a un camino ancho y bien trazado por donde recientemente ha pasado la carrera automovil\u00edstica \u201cBaja Arag\u00f3n\u201d, que no ha dejado mal recuerdo a su paso. Salen tan pocas veces en los noticiarios estas tierras, que cualquier motivo para ponerlas en el mapa se agradece. Adem\u00e1s, nos cuentan Manuel y Esther, la organizaci\u00f3n arregla los caminos y los desperfectos causados por los veh\u00edculos.<\/p>\n La marcha se estira pronto. Los j\u00f3venes van en vanguardia y a veces hay que sujetar sus carreras por ganar la delantera. Los mayores detr\u00e1s, comentando estas y otras cosas. Por ejemplo, nos cuentan que anta\u00f1o sal\u00eda un mandadero desde Cutanda muy de ma\u00f1ana para hacer recados y encargos en Calamocha u otros pueblos, por los que cobraba un tanto, regresando a casa ya de noche. Tambi\u00e9n que para coger el tren o el coche de l\u00ednea deb\u00edan salir andando hasta Calamocha o Navarrete. Aprovecha Emilio para reflexionar c\u00f3mo ha cambiado nuestra visi\u00f3n del tiempo y de la vida. Antes nadie se extra\u00f1aba de emplear todo un d\u00eda en desplazamientos que hoy se hacen con los autom\u00f3viles en un par de horas. Tampoco cree que eso supusiera una p\u00e9rdida de tiempo. Hoy lo perdemos de otras maneras.<\/p>\n Sigue el camino bordeando el monte bajo y los campos de labor. Las chicas toman definitivamente la delantera; los chicos, al contrario, parecen andar m\u00e1s c\u00f3modos al final. Veo que Juan Lori\u00e9n hace mejores migas con su hermano mayor Tom\u00e1s que con su hermana gemela Nieves, o es que \u00e9sta prefiere la compa\u00f1\u00eda de sus amigas. En medio quedamos los mayores, no voy a decir los viejos. Manuel y Esther nos hablan de unas cuevas que se divisan a lo lejos que parecen interesantes. Al hablar de la muerte del mundo rural, Tom\u00e1s, siempre optimista, considera que en el futuro debe constituir un complemento imprescindible de lo urbano, aprovechando para ello las buenas comunicaciones.<\/p>\n Por tierras de Cuencabuena<\/strong><\/p>\n Tom\u00e1s, preocupado por dejar constancia fotogr\u00e1fica del Camino, encarga a las chicas que ya que van delante se encarguen de hacer fotos. Les deja la c\u00e1mara y les da las correspondientes instrucciones. El camino ondula, hay algunas subidas pero se compensan luego bajando. Despu\u00e9s de alguna parada para beber agua, pasamos la rambla de Cuencabuena, el tendido del ferrocarril y por fin llegamos a la autov\u00eda. Emilio respira tranquilo pues no estaba seguro del todo del itinerario que llev\u00e1bamos.<\/p>\n Mientras tanto les cuento la tradicional enemistad entre Luco y Cuencabuena. La conozco bien pues mis dos abuelas eran de Luco y en muchos de los cuentos que nos narraban de ni\u00f1os quedan mal los de Cuenca (as\u00ed era como los llamaban), como por ejemplo la burla que hac\u00edan de la zorra que cri\u00f3 en su iglesia o de los m\u00fasicos de all\u00ed que s\u00f3lo se sab\u00edan un son.<\/p>\n Seguimos la autov\u00eda por un camino paralelo en direcci\u00f3n a Zaragoza, y debemos formar un grupo pintoresco pues nos saludan algunos coches que pasan veloces junto a nosotros. Por fin atravesamos la carretera por un puente ancho, y enfilamos ya hacia una zona de bosque. La gente joven empieza a preguntar por el almuerzo, pero preferimos hacerlo pasado el ecuador del trayecto. Por fin, en medio de un bosquecillo, nos detenemos para comer.<\/p>\n Y aqu\u00ed viene la an\u00e9cdota del d\u00eda de la que soy principal protagonista. Visto mi desinter\u00e9s para prepararme la pasada excursi\u00f3n por los Tollos, donde ni siquiera llevaba agua, elemento imprescindible en cualquier marcha y m\u00e1s en agosto, la noche antes de salir me prepar\u00e9 a conciencia la cantimplora en la nevera, la ropa, la mochila y un bocadillo de jam\u00f3n y chorizo que, siguiendo el consejo de mi esposa, guard\u00e9 en el congelador envuelto en papel de aluminio y dentro de una bolsa de pl\u00e1stico. Pero la fatalidad quiso que el pan sobrante, siguiendo de nuevo las instrucciones de M\u00aa Carmen, lo guardase tambi\u00e9n en el congelador dentro de otra bolsa de pl\u00e1stico. Adivinar\u00e1n perfectamente mis agudos lectores lo que ocurri\u00f3. Tras levantarme temprano a la ma\u00f1ana siguiente, prepar\u00e9 a conciencia la mochila con el agua fresca de la nevera y saqu\u00e9 del congelador la bolsa del bocadillo. \u00bfDel bocadillo? No, lo han adivinado. Cuando todos excursionistas sacaban sus suculentas viandas, al meter mano en la bolsa que hab\u00eda sacado del congelador me encontr\u00e9 con un mendrugo de pan en lugar del mi estupendo bocata. Naturalmente, todos se ofrecieron a compartir conmigo los suyos. Con cara de tonto, acept\u00e9 una bolsa de nueces que me com\u00ed con el pan que tra\u00eda de casa. Eso s\u00ed, les hice jurar que no se lo comentar\u00edan a mi mujer. Pase quedar como tonto en Cutanda \u2026 pero no en casa.<\/p>\n El molino de Burb\u00e1guena y el escultor Jos\u00e9 Azul<\/strong><\/p>\n Con renovados br\u00edos reanudamos la marcha. Los j\u00f3venes, disipando nuestras dudas, caminan muy bien. A Tom\u00e1s le pesan un poco los kilos. Ya se lo hemos dicho al principio cuando lo hemos visto con su camiseta amarillo fosforito toda ce\u00f1ida (a ver si otro a\u00f1o la Comisi\u00f3n de fiestas de Cutanda encarga alguna de talla por lo menos XL para \u00e9l). Desde lo alto vemos a nuestro nivel el cerro de San Bartolom\u00e9 que campea sobre Burb\u00e1guena. Ya todo es descenso hasta el final que se presiente pr\u00f3ximo.<\/p>\n Llegamos por fin a la rambla de Burb\u00e1guena que bajamos ya cansados. Todav\u00eda queda camino, pero ya aparecen campos cultivados con cerezos, nogueras y algo de vi\u00f1a. Sigue la marcha y, por fin, la rambla se abre al valle y divisamos el monumental cementerio y las primeras casas de la villa.<\/p>\n Aqu\u00ed se desatan las hostilidades entre el equipo de los chicos y el de las chicas. \u00c9stas que han ido en todo momento en cabeza, ven como un inesperado espr\u00edn de Juan les toma la delantera. Reaccionan ellas con prontitud, pero ya es tarde. Los chicos se ponen por primera vez en todo el camino delante. La meta, es decir el final de la etapa del Camino de San Vicente, est\u00e1 en la puerta de la iglesia de Burb\u00e1guena. Y aqu\u00ed viene la discusi\u00f3n. Los chicos han llegado primero a la iglesia, pero las chicas lo hacen en la misma puerta. \u00bfQui\u00e9n ha ganado? Pol\u00e9mica. Que resuelva Tom\u00e1s si quiere. Los dem\u00e1s estamos muy cansados de la caminata para entrar en estas discusiones juveniles.<\/p>\n Decidimos entonces pasar al espl\u00e9ndido establecimiento que hay en el molino de Burb\u00e1guena para refrescarnos convenientemente. Caen unas jarras de cerveza de esas que guarda el hostelero en el congelador. Nos sientan divinamente. Comentamos las esculturas que all\u00ed tiene expuestas el artista local Jos\u00e9 Azul que, precisamente, est\u00e1 tambi\u00e9n all\u00ed en esos momentos. Hablamos con \u00e9l, nos cuenta que ha expuesto con gran \u00e9xito en Valencia, c\u00f3mo hace algunos de sus trabajos, encargos que tiene. En fin, un agradable colof\u00f3n a nuestro Camino.<\/p>\n Los chicos con las correspondientes cocacolas se han olvidado de discutir, lo que se agradece. Mientras tanto llega Nieves con un amigo en sendos coches, que nos llevar\u00e1n de nuevo hasta Cutanda para coger el nuestro y regresar a Calamocha. Los t\u00e9cnicos estiman en 24 los kil\u00f3metros recorridos. En cualquier caso un trayecto muy bonito en el marco general del Camino de San Vicente M\u00e1rtir.<\/p>\n <\/p>\n Jos\u00e9 Mar\u00eda de Jaime Lor\u00e9n, Emilio Benedicto Gimeno<\/strong><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n