Villagarda

Panorámica de la Ermita de la Langosta

Despoblado medieval agregado a Alpeñés y Torre los Negros, según opinó Ignacio Asso y posteriormente Esteban Abad. De igual modo Sebastián Minaño cita la existencia de una pardina en Alpeñés, localidad que actualmente pertenece a la Comarca Comunidad de Teruel pero que en tiempos estaría integrada en la Comunidad de Aldeas de Daroca, este autor en su diccionario recoge que este pueblo disponía de una pardina que se llamaba Villagarda, y que se situaba a la distancia de 1 legua.

Despoblado de Villagarda

Esta ubicación del despoblado sería confirmada por un escrito de 1560 en que se citaba la concesión de una dehesa por Pedro IV en 1339 a Alpeñés, Torre los Negros, Portalrubio, Villagarda y Carçuela; por lo que podemos deducir que si todos estos lugares compartían una dehesa sería porque se encontraba situados en una misma área. En ese mismo documento de 1560 se dice que la parte de la dicha dehesa que correspondió a Villagarda se encuentra ahora dividida entre Alpeñés y Torre los Negros: “que la dicha dehessa tenían los de Villagarda fue dividida y aplicada para entre los concejos de los lugares de Alpenes y Torre los Negros tienen y posseen por dehessa vedada y guardando la parte de la dicha dehessa cupo al dicho lugar de Villagarda cual haun e que entonces era lugar poblado ahora es pardina y lugar despoblado por títulos dichos legítimos la parte que les pertenesció en la dehessa del monte ahora pertenece como dicho es a los dichos concejos de Alpenes y Torre los Negros”. Ambos pueblos afirman poseer una parte de la dicha dehesa que perteneció a Villagarda, aunque lo lógico sería pensar que esta dehesa como el resto de la pardina pertenecería en realidad a la Comunidad de Aldeas de Daroca, que se la arrendaría a dichas aldeas por un precio de 175 sueldos anuales.

La descripción hecha por los vecinos de Alpeñés de la dehesa que en tiempos había perteneció a Villagarda nos puede ayudar a situar el poblado en un área más concreta entre Alpeñés y Torre los Negros, pues al realizarse la mojonación de la pardina se citaba el topónimo de la Herrera que todavía encontramos a día de hoy en el término de Alpeñés cerca del límite con el municipio de Torre los Negros, junto a la ermita de San Miguel.

Las noticias que poseemos sobre Villagarda, a excepción de la citada donación de 1339, son prácticamente nulas. Tan sólo sabemos que en 1334 Alfonso IV le concedería a Villagarda una moratoria junto con otras poblaciones de la sesma de Barrachina, hecho que nos hace pensar que la situación económica de la zona debía ser pésima y que pese a estar todavía habitada en 1339, la aldea pudo desaparecer en los años siguientes; Villagarda ya no aparece en el moravedí de 1373.

Carreras Asensio recoge que en 1552 cuando el visitador de el Arzobispado de Zaragoza visitó Alpeñés, ordenaría que:“ reparen la Hermita del Glorioso Sant Christóbal y en la Hermita de Sant Miguel de Villagarda reparen un agujero y rotura que hay junto al altar y hagan una ventana con una reja fuerte” , no sabemos que relación tendría concretamente este templo con la desaparecida Villagarda, pero por su nombre parece que se situaría en el término del despoblado, y que estaría situada en la parte del mismo encomendada a Alpeñés ya los gastos de reparación correrían a cargo de dicho pueblo.

Despoblado de Langosto

Por otro lado, la tradición vinculaba el poblado de Villagarda con el santuario de La Virgen de la Langosta, pero del mismo modo se identifica este santuario con el poblado de Angosto, también desaparecido.

El poblado de Langosto aparece citado por primera vez en 1205 cuando el obispo Castrocol adjudica sus rentas y diezmos a la iglesia de San Jacobo de Daroca, y de nuevo en 1260 en una bula papal por el que se reconocen las localidades que pertenecen al Obispado de Zaragoza , pero ya no tenemos más información sobre ella. En realidad el resto de las noticias que poseemos sobre Langosto o Angosto forman parte de la tradición oral, y no podemos saber hasta que punto son historia y hasta que punto leyenda. Langosto tampoco aparece citada entre las pardinas que desde el XVII al XVIII arrendaba la Comunidad de Aldeas, mientras que sí lo hace Villagarda. Por su parte el P. Faci decía que cerca de Alpeñés existió un pueblo llamado Villagarda, que una vez convertido en pardina se dividió entre los lugares de Alpeñés y otro cercano, correspondiéndole a Alpeñés los terrenos donde estaba situado el Santuario de Nuestra Señora de Langosta. Y que la imagen de la Virgen se llamó con anterioridad Nuestra Señora del Rosario cambiando posteriormente el nombre por el de Nuestra Señora de Angosto, debido al sitio angosto y estrecho en el que se encontraba, corrompiéndose el nombre en el de la Señora de Langosta; también dice que la imagen de la Virgen pertenecería al templo parroquial del antiguo pueblo, es decir a Villagarda. Si hacemos caso a este autor el santuario de Angosto sería la iglesia parroquial de Villagarda, pudiendo identificarse los dos nombres con un mismo lugar.

No sabemos si es cierto que el santuario se denominaría con anterioridad como Santuario de Nuestra Señora del Rosario, lo que si es seguro es que en 1468 ya se denominaba como Angosto puesto que el 13 de agosto de ese año en una bula de Paulo II, se decía: “Cupientes igitur ut Capella sive hernitorium nuncupatum Beate Marie del Angosto situm in territorium de Alpeñés et Villagarda Cesaragustane Diocesi…” ; nombre éste con el que se seguía denominando en 1550 cuando el concejo de Alpeñés firmaba un albarán fechado el once de noviembre en “Nuestra Señora del Angosto, término del lugar de Alpenyés” . Nombre éste de Angosto que evidentemente evolucionaría hasta convertirse en Langosta, como se denomina actualmente la ermita.

Santuario de la Virgen de la Langosta

El Santuario de Nuestra Señora de la Langosta tendría una fuerte tradición religiosa entre todos los pueblos de los alrededores, la imagen es venerada por los habitantes de Cosa, Torre los Negros, Rubielos, Bañón, Villarejo, Barrachina, Cutanda, Olalla, Nueros, Godos, Torrecilla, Villanueva, Vivel, Fuenferrada, La Rambla, Las Cuevas, Portalrubio, Pancrudo, Cervera, Son del Puerto, Rillo, Visiedo, Lidón, Corbatón y Alpeñés, que desde época medieval han usado el templo como punto de reunión para celebrar actos religiosos y festivos. Antiguamente el día de la Romería de la Virgen de la Langosta, los pueblos de los alrededores que acudían en romería al santuario, aprovechando para representar sus dances, la representación de estos dances está documentada en el Compendio histórico de Nuestra Señora de la Langosta al menos desde 1704. Una vez más podemos observar como este tipo de santuarios, posiblemente templos parroquiales de un despoblado, se convirtieron en punto de reunión y culto religioso para los pueblos cercanos.

No podemos saber a ciencia cierta si Angosto o Langosto y Villagarda son en realidad la misma aldea, si hacemos caso al P. Faci el nombre originario de la localidad sería Villagarda que se trasformaría en Langosto, pero según la documentación existe constancia del lugar de Langosto desde 1205 y del de Villagarda desde 1339, con lo cual esto no pudo ser así. Pero de igual modo es verdad que si ubicamos ambos poblados en torno a la Virgen de la Langosta, no sería extraño pensar que pudieran tratarse de la misma población y que por alguna razón se trasladaría a otro punto cercano cambiando su nombre o quizás ni siquiera hubo traslado sino simplemente un cambio de nombre, algo que ocurriría con otras poblaciones de la zona durante la Edad Media. Existe también la posibilidad de que ambas aldeas se fusionaran formando una sola, y que en la tradición popular ambos nombres se mezclaran sin quedar claro cual de los dos se utilizó primero; pero por desdicha ninguna de estas hipótesis puede ser confirmada a día de hoy.

Bibliografía

• Esteban Abad, Rafael (1959): Estudio histórico-político sobre la ciudad y Comunidad de Daroca. Teruel, Instituto de Estudios Turolenses, pág. 129
• Rubio Martín, M. (2012): Despoblados y pardinas medievales en la comarca del Jiloca. Inédito.