Category Archives: Actividades culturales

Manifiestro de los Centros de Estudios de la Provincia de Teruel

En la villa de Andorra, nos hemos reunido en marzo de 2010 los Centros de Estudios vinculados a la Red del Instituto de Estudios Turolenses.

Con el encuentro hemos analizado el momento que vivimos, los objetivos alcanzados y las propuestas para mejorar nuestra actividad en las comarcas donde trabajamos.

Constatamos, en primer lugar, que somos quince grupos, surgidos de la iniciativa y voluntad de muchas personas, que apuestan por dar respuesta a las necesidades y demandas culturales de la sociedad actual. En total, 2500 socios.

Esta cifra, en nuestra provincia, significa un potencial importante, con unas repercusiones culturales y sociales que ni la Administración ni otras entidades o instancias que trabajen por Teruel pueden obviar. Sin embargo, el reconocimiento social que se percibe es insuficiente.

Desde los Centros de Estudios estamos creando tejido social, potenciamos valores culturales, cohesionamos el territorio y salvaguardamos nuestro patrimonio.

Con el análisis realizado y desde el compromiso de los grupos,

REIVINDICAMOS Y PROPONEMOS:

1.- Que las Administraciones Públicas reconozcan los servicios que los Centros de Estudios prestan a la comunidad, a través de compromisos de financiación y colaboración explícitos y estables. La cultura, como uno de los principales motores de desarrollo del territorio, no debe ser la cenicienta de los presupuestos de las Administraciones Públicas e Instituciones.

2.- Que las Administraciones Públicas cuenten con los Centros de Estudios para establecer criterios relacionados con la intervención en materia cultural.

3.- Que los espacios físicos y los medios técnicos y materiales que necesitan los Centros de Estudios para realizar sus actividades sean facilitados por dichas entidades.

4.- Los Centros de Estudios se comprometen a potenciar la Red de Centros mediante el desarrollo de proyectos comunes y de una coordinación eficaz y colaboradora.

5.- Es imprescindible que se promueva el relevo generacional, que revitalice, actualice y dé continuidad a las labores de los Centros. Una vía para conseguirlo pueden ser las becas o ayudas a jóvenes investigadores. Para ello se gestionará la colaboración de los Centros de Estudios con la Universidad y otras Instituciones.

6.- Los Centros de Estudios consideran importante la interconexión con diferentes ámbitos educativos, participando de sus proyectos y actividades de cara a la elaboración y difusión de materiales didácticos.

SUSCRIBEN:

• Instituto de Estudios Turolenses
• Associació Cultural del Matarranya
• Centro de Estudios Bajoaragoneses
• Centro de Estudios de Alcorisa
• Centro de Estudios de Andorra
• Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín
• Centro de Estudios de La Iglesuela del Cid
• Centro de Estudios del Bajo Martín
• Centro de Estudios del Jiloca
• Centro de Estudios del Maestrazgo Turolense
• Centro de Estudios Miguel de Molinos
• Instituto Cultural del Bajo Aragón

¡La naturaleza de los Centros de Estudios de Teruel no es estar siempre en el aire!

Andorra, 27 de febrero de 2010.

La aportación a la farmacología de los misioneros españoles en Filipinas

Artículo digital extraído de Ecclesia Digital.

OMPRESS-FILIPINAS (12-02-10) Un congreso recién celebrado en Manila recuerda a los religiosos que en el pasado hicieron notables aportaciones a la farmacología, entre ellos un agustino recoleto, Félix Guillén. No fue el único; al contrario, este tipo de intereses es frecuente, como fruto natural del auténtico celo apostólico.

El próximo año 2011 cumple cuatro siglos el foco cultural más importante de Filipinas, la Universidad de Santo Tomás (UST). Fue fundada en 1611, en la capital del Archipiélago, por el tercer arzobispo de Manila, Miguel de Benavides. Desde el principio y hasta el presente ha sido regentada por los dominicos, Orden a la que Benavides pertenecía.

Entre las actividades que preparan este Cuarto Centenario, se acaba de celebrar –los días 8 y 9 de febrero un encuentro sobre historia de la farmacia y la aportación a ella de los misioneros españoles. Los organizadores han sido, por una parte, la Biblioteca y la Facultad de Farmacia de la Universidad filipina y, por otra, algunas instituciones españolas como la Universidad Cardenal Herrera de Valencia y el Centro de Estudios del Jiloca.

Este último organismo representa a los 40 municipios que forman la comarca del río de este nombre; comarca situada al noroeste de la provincia de Teruel, en la comunidad autónoma de Aragón (norte de España). De ella proceden dos misioneros beneméritos por su aportación a la farmacología filipina: el dominico Marcos Laínez y el padre Félix Guillén, agustino recoleto.

El primero (1851-1916) fue una persona dedicada al estudio y a la enseñanza en la UST, cuya cátedra de química regentó y de la que fue rector. Guillén fue un misionero en el sentido más propio del término: un religioso dedicado a la cura de almas en el ámbito rural. Pero no por ello se desentendió de cuanto fuera estudio, ciencia o técnica. En ello coincide con tantos otros hermanos de hábito a quienes su celo por las almas les llevaba a interesarse por los adelantos científicos y las posibilidades técnicas: desde las variedades de cultivos hasta los tipos de edificación, pasando por la construcción de instrumentos musicales o la medicina, y aun por asuntos tan peregrinos como el curtido de la piel de los murciélagos.

Félix Guillén nació en Monreal del Campo (Teruel) el año 1846 y no pasó a Filipinas hasta cumplidos los 28 años, cuando ya era sacerdote y había desempeñado incluso el cargo de vicemaestro de novicios en Monteagudo (Navarra). Su estancia en Filipinas no fue muy larga, en comparación con la de otros frailes: poco más de 20 años. Pero le bastó para adquirir gran dominio de la lengua bisaya e imprimir un voluminoso devocionario en este idioma. También compuso y dio a la imprenta en español una gramática que facilitara el estudio de esa lengua, la ordinaria en el sur de Filipinas.

Tras 8 años de estancia en el Extremo Oriente, en 1882 es destinado como viceprior al convento de San Millán de la Cogolla, en España. Son tiempos en que los medicamentos no se sintetizan en laboratorios; el único laboratorio existente es el que pone a disposición la madre Naturaleza. De él ha entresacado fray Félix toda una colección de plantas y hojas medicinales filipinas que lleva en su equipaje como donación a la Facultad de Medicina de la Universidad de Zaragoza. La colección, que incluye índice de nombres así como variadas observaciones sobre las propiedades de las plantas y su aplicación, es fruto de mucho esfuerzo, una observación prolongada y la constante práctica de la homeopatía.

Fray Félix Guillén volverá enseguida a Filipinas, en 1884. Al año siguiente es nombrado prior del convento central de la Orden, en Manila. Y en 1888 regresa a su isla de Bohol, donde permanecerá otros 10 años, hasta que estalla la revolución contra España y él, igual que varios cientos de religiosos, tiene que escapar del Archipiélago.

En febrero de 1899, vía San Francisco, saldrá de Manila al frente de una misión de 12 religiosos camino de Panamá. Poco podrá disfrutar del Nuevo Mundo. Apenas llegado, es atacado de fiebres malignas en la región selvática del Darién y debe ser trasladado al convento de San José, en la capital panameña. Allí fallecerá el día 13 de junio de 1899.

Guillén no es el único agustino recoleto que entregó su vida a la evangelización de Filipinas; ni fue el único que concibió la labor pastoral como algo integral, interesada en todas las dimensiones de la persona. Como él, en su tiempo, hubo otros muchos. Sin salirnos del ámbito de la botánica, podríamos citar a Mariano Gutiérrez, que estudió la gutapercha y mantuvo intercambio con diversas asociaciones científicas de España y Filipinas; o a Narciso de Jesús María, que colaboró en la enciclopédica Flora de Filipinas, del agustino Francisco Manuel Blanco; o a Antonio Fuertes, premiado en la Exposición de Manila de 1882 por el vino de misa que producía en su pueblo de Carmen (Cebú).

Y, puesto que de aragoneses se trata, en su aportación al encuentro de la UST, el Centro de Estudios del Jiloca podría haber añadido los nombres de otros dos agustinos recoletos procedentes de Aragón. Uno, Pedro García, natural de Ateca (Zaragoza), que confeccionó un herbario formado por 4.000 ejemplares, junto con un muestrario de 410 maderas procedentes de Tayasan (Negros Oriental). Las dos colecciones fueron enviadas al Gabinete de Historia Natural del convento de Monteagudo; el herbario se ha perdido, pero parte de las maderas se exponen en el Museo de Marcilla.

El otro aragonés, ilustre por su santidad, es el beato José Rada, que padeció martirio en 1936, al comienzo de la Guerra Civil española. Éste también pasó muchos años en la isla de Bohol, y desde allí, desde el pueblo de Sierra Bullones -el actual Pilar-, envió a la Exposición de Manila de 1887 un total de 52 clases diferentes de arroz, cosa que mereció del Gobierno de la Isla la medalla al mérito civil.

Raíces jilocanas en Filipinas

Los días 8 y 9 de febrero de 2010 se celebrará en la ciudad de Manila, en Filipinas, un encuentro internacional sobre “A CENTURY OF PHARMACY DYNAMICS, ETHICS AND SIGNIFICS. A Filipino-Spanish Contribution to theQuadricentennial Celebration of the University of Santo Tomas» en el que participarán varios investigadores españoles con el objetivo, entre otros, de profundizar en la historia de la farmacia en Filipinas y el papel que ejercieron los misioneros españoles. Con la participación del Centro de Estudios del Jiloca y de la Universidad Cardenal Herrera de Valencia, se dedicarán varias conferencias a revalorizar la figura de dos aragoneses naturales del valle del Jiloca: Marcos Lainez y Félix Gillén.

Marcos Laínez fue rector dominico y catedrático de química de la Universidad de Manila (Calamocha, 24 de abril de 1851 – Filipinas, 1916). Escribió varios textos y desempeñó diversos cargos dentro de su orden hasta que en 1872 pasó a Filipinas para dedicarse a la enseñanza.

Félix Guillén nació en la villa de Monreal del Campo en 1846. Ingresó en la orden de los Agustinos Recoletos y marchó como misionero a Filipinas, donde recogió una interesante colección de plantas, raíces y hojas que los isleños utilizaban por sus virtudes medicinales para curar distintas dolencias. Este agustino destacó sobre todo por los libros que compuso, muchos de ellos en el dialecto cebuano, con los que se impartía la doctrina cristiana a los aborígenes.

La participación en este Encuentro Filipino-español, enmarcado en el Cuarto Centenario de la Fundación de la Universidad Santo Tomás de Manila, forma parte de un proyecto más amplio que se inició hace varios meses:

1. En la feria de Todos los Santos de Calamocha, en noviembre de 2009, se presentó el libro «Reflexiones sobre la combinación y el compuesto químico«, un discurso leído por Marcos Lainez en La Universidad Santo Tomás de Manila en el año 1886.
2. En diciembre de 2009  se presentó en la Universidad valenciana Cardenal Herrera una muestra sobre la farmacia filipina, en la que participó el viceconsul de Filipinas en Valencia.
3. A comienzos de febrero de 2010 se acude directamente a Manila, a la Universidad de Santo Tomás, la misma en la que Marcos Lainez escribió su Reflexión…, para difundir la obra de dos misioneros aragoneses y jilocanos  en la historia de la farmacia filipina.

Esperamos que con estas iniciativas, organizadas a lo largo de varias fases, se consiga difundir las aportaciones realizadas por los aragoneses y, especialmente, los naturales del valle del Jiloca, en la historia de la Ciencia. Es uno de los objetivos del Centro de Estudios del Jiloca que, en la medida de nuestras posibilidades, compartimos con otras muchas instituciones.

Becas y ayudas para 2010

El Centro de Estudios del Jiloca, en colaboración con el ayuntamiento de Monreal del Campo y la Comarca del Jiloca, ha convocado para el presente año 2010 sus ayudas a la investigación y promoción artística y literaria, destinando un total de 6.400 euros.

Estas ayudas están distribuidas en tres convocatorias diferentes:

• XIII Ayuda Xiloca a la investigación. Busca fomentar cualquier tipo de investigación sobre el valle del Jiloca. El tema es libre. La ayuda está dotada con 1.800 euros. Para solicitarla hay que enviar antes del 30 de abril un proyecto de investigación original e inédito.
• XI Certamen de Artes plásticas “José Lapayese”. Para participar en este certamen, consolidado desde hace más de una década hay que presentar una obra, ya sea pintura o escultura, en la casa de la cultura de Monreal del Campo entre el 1 y el 15 de junio. Posteriormente, un jurado elegirá las 3 obras premiadas (Premio José Lapayese, dotado con 1.200 euros; Premio Ars, dotado con 1.000 euros; Premio Comarca del Jiloca, dotado con 900 euros) y seleccionará las obras que participarán en la exposición itinerante. Durante los meses de julio y agosto está exposición será instalada sucesivamente en Monreal del Campo, Calamocha y Daroca.
• IX Certamen de literatura “Miguel Artigas”. Ayudas destinadas a la promoción, conservación, adaptación y difusión de cuentos, leyendas y narraciones ambientados en el mundo rural. Cada participante puede presentar un máximo de dos obras que no pueden superar los 20 folios de extensión, cerrándose el plazo de entrega el 5 de abril. El jurado determinará los ganadores de los premios de 1000 y 500 euros, además de recomendar las narraciones que pueden ser publicadas en la Serie de Literatura “Miguel Artigas”.

Más información en el folleto 2010.

Venerable Anadón

El día 7 de diciembre, en el marco de la Feria de San Andrés de Loscos, tendrá lugar la presentación del libro de Ramiro Monterde sobre la figura del VENERABLE editado por el Centro de Estudios del Jiloca, el Ayuntamiento de Loscos y la Asociación Cultural TRASSIERRA.

Domingo Anadón nació en Loscos en abril de 1530, dominico por vocación que vivió en el convento que su orden tenía en Valencia, donde murió en olor de santidad en 1602.  Autor de diversos textos religiosos, se han escrito varios libros sobre su vida y le fue incoado proceso de beatificación.

Durante el acto se realizará una especial dedicación a la Justa Poética que hubo en Valencia después de la muerte del Venerable.