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Manifeste pour la conservation du Têtard

Ce manifeste a été approuvé lors de la Première Fête du Têtard qui a eu lieu à Aguilar del Alfambra (Teruel) le 24 octobre 2009.

Les associations et les collectifs qui voudront la soutenir par la suite pourront nous le faire savoir afin d’être incorporés à la liste ci-dessous.

MANIFESTE

1. Les rivages de la Chaîne Ibérique ont été transformés historiquement moyennant la manipulation de sa végétation pour fournir des formations végétales ouvertes où certaines espèces forestières comme le peuplier noir ou le saule blanc ont été favorisées.
2. Le têtard est une modalité du peuplier noir obtenue de façon traditionnelle au moyen de l’émondage périodique. Ces arbres ont un tronc droit et gros, élargit à l’extrêmité supérieure (tête) et suivi à une même hauteur dans les branches (poutres) qui poussent au-delà de l’accès aux dents du bétail.
3. Les bois du têtard en résultent de la plantation, le soin et l’utilisation des communautés agricoles dans les rivières, les canaux d’irrigation et les sources depuis des siècles. Le bois a été très utilisé dans le bâtiment, en tant que combustible ou fourrage pour l’élevage extensif. L’exploitation du bétail a modelé les rivières et les a transformées en pâturages allongés avec des prés frais éclaboussés de vieux peupliers monumentaux.
4. Les rivages de la Chaîne Ibérique aragonaise contiennent les bois de peupliers ou trognes les plus grands, les plus continus et les mieux conservés de toute l’Europe , malgré l’étendue de l’aire de distribution de cette espèce dans le Continent
5. L’obtention de nouveaux peupliers à partir des petites branches de l’émondage des vieux têtards pendant des siècles a permis de conserver les caractéristiques propres aux peupliers noirs ibériques. Il s’agit d’un réservoir génétique face à l’introduction de gènes non autochtones dans les populations actuelles de Populus nigra à partir des varietés et des espèces foraines.
6. Les vieux têtards déterminent le fonctionnement des écosystèmes des rives dans des nombreux tronçons des rivières du sud d’Aragon et modifient les conditions microclimatiques, édaphiques et hydrologiques, de même que la composition des communautés biologiques.
7. Les peupleraies présentent des traits propres aux anciens bois des rivières qui hébergent de nombreux arbres vivants très âgés, d’une grande dimension et une abondance de creux internes, ainsi qu’une grande quantité de bois mort. Ces bosquets conservent une grande continuité temporelle et spatiale. Il est très difficile de trouver une telle concentration de ces arbres aux rivières actuelles de la Péninsule Ibérique.
8. Ces trognes offrent divers microambiances servant de support, de refuge, de nourriture ou de lieu d’élevage à une communautée variée d’organismes formée par des algues, des lichens, des champignons, des mousses, des plantes vasculaires, des nématodes, des molusques, des artropodes (spécialement les insectes saproxiliques), des reptiles, des mammifères et des oiseaux. Certaines de ces espèces font partie des catalogues des espèces menacées en Aragon et en Espagne.
9. Les peupleraies des têtards sont, dans les grandes zones de la Chaîne Ibérique, les derniers restes de végétation riveraine et les seuls arbres de l’entourage.
10. Ces vieux arbres sont le fruit de l’intéraction entre la culture et la nature. Ce sont des éléments fondamentaux du paysage des vallées et des pieds de mont de la Chaîne Ibérique aragonaise. Ils constituent l’axe d’une architecture végétale d’un cadre ouvert et déforesté. Ces paysages, mise à part leur grande beauté, sont doués d’une identité propre et caractérisent tout un territoire. Ce patrimoine vivant est quelque chose d’unique en Europe.
11. Cette singulière exploitation agroforestière est le résultat d’un savoir faire ancestral réuni par les communautés paysannes, considéré comme une valeur ethnologique et historique.
12. Les changements sociaux, économiques et techniques ont provoqué l’abandon des soins et de l’utilisation des têtards depuis une vingtaine années. L’arrêt de l’émondage implique la décadence et l’effondrement de leur branchage, un processus qui se manifeste de nos jours et qui va augmenter.
13. La diminution du débit des rivières, le tubage des canaux d’irrigation, le brûlage des berges, le lotissement, la construction de barrages et l’ouverture de mines à ciel ouvert, comme celle projectée par l’entreprise WBB à Galve et à Aguilar de Alfambra, supposent des menaces pour les têtards, qui s’ajoutent au manque des soins.
14. Pour tout cela, les têtards sont gravemente menacés à court terme et, en l’ absence des travaux qui réinstauraient les dits soins, ils disparaîtront de façon irrémissible dans quelques décennies.
15. Le Ministère de l’Environnement, à travers les différentes Confédérations Hydrographiques de l’Èbre et du Júcar, entités responsables de la gestion des rivières, doit entreprendre un plan de conservation des masses de têtards moyennant la récupération de l’émondage par l’intermédiaire des groupes de travailleurs forestiers spécialisés et à travers la déclaration de “Paysage Fluvial Protégé” des meilleurs tronçons de rivière avec ces endroits boisés.
16. Les têtards représentent une culture forestière avec une incidence très positive dans les systèmes écologiques, qui doit être reconnue par les Départements d’Agriculture et de l’Environnement du Gouvernement d’Aragon, dans le cadre d’un plan d’aides visant à compenser les agriculteurs de l’effort de leur conservation à travers le maniement tradictionnel.
17. Le Département de l’Environnement, par ailleurs, doit s’impliquer dans la protection des peupliers et des peupleraies à caractère monumental, ainsi que tous les autres situés dans des bois de sa responsabilité directe, afin de restaurer l’émondage.
18. Ces trognes âgés, obtenus par le travail des générations, supposent un patrimoine unique avec une valeur suffisante pour la déclaration de quelques tronçons des rivières aragonaises comme un “Parc Fluvial” par le Département de l’Éducation et de la Culture du Gouvernement d’Aragon, ce qui impliquerait une mise en valeur et un élan socio-économique dans le monde rural.

Avance del Plan Cultural comarcal, 2009

La Comarca de Jiloca, la Caixa, ADRI y el Centro de Estudios del Jiloca, conscientes de la necesidad de poner en funcionamiento políticas tendentes a fomentar la difusión de la Cultura en la Comarca de Jiloca, han demostrado su interés en el tema con la planificación y ejecución de un Plan Cultural para el presente año 2009 tendente a implementar las políticas mencionadas en el ámbito de los municipios de la Comarca del Jiloca.

El Plan Cultural se basa en la oferta y difusión de una serie de exposiciones y conferencias, de forma gratuita, para todas las Asociaciones Culturales, Ayuntamientos y alcaldes pedáneos de la comarca del Jiloca. La información sobre el Plan se recoge en un folleto que se ha enviado a 56 municipios y barrios, de los que 29 han solicitado ya 1 exposición y/o 1 conferencia, otros pueblos están pendientes de formalizar la solicitud para realizar las actividades en fechas posteriores al verano.

Cinco de las exposiciones ofertadas (Mudéjar, Casas solariegas, Arte Barroco, Patrimonio industrial y Castillos) son propiedad de la Comarca del Jiloca, mientras que otras seis (Vida cotidiana, Salvador Victoria, Juegos Tradicionales, Peirones, Martinetes y caldereros, Ecosistema Naturales) son propiedad del Centro de Estudios del Jiloca.

El Centro de Estudios del Jiloca se ha encargado de coordinar esta selección de conferencias y exposiciones, estudiando y confirmando las demandas para que no se superpongan y se pudiera, de este modo, conseguir una correcta programación cultural, que ha sido publicada íntegramente y actualizada continuamente en su página web.

También ha sido el Centro de Estudios del Jiloca el encargado de ejecutar las acciones pertinentes para llevarlas a buen fin, contactando con los conferenciantes, encargándose del transporte, montaje y desmontaje, así como de la elaboración de carteles y folletos para la correcta difusión al público en cada una de las localidades.

El elevado número de entidades solicitantes y la gran participación en las mismas avala el éxito de este Plan Cultural, sin duda un buen revulsivo a la, en ocasiones, escasa actividad cultural de nuestros pueblos. Estas actividades han sido un complemento a las programaciones culturales de cada Asociación, Comisión de festejos o Ayuntamiento, en el seno de sus Semanas Culturales o Fiestas Patronales, haciendo llegar a todos los pueblos solicitantes la riqueza patrimonial, artística y cultural de nuestra comarca de una forma clara y visual.

José Ibáñez y Gassia, dramaturgo e inventor natural de Fuentes Claras

El sábado 22 de agosto, a las 7 de la tarde, el pueblo de Fuentes Claras recuperará a uno de los dramaturgos más famosos que ha tenido esta localidad, con la presentación de la reedición facsimilar de la obra “Ibañez en el teatro con la comedia nueva intitulada El valiente Eneas, por otro título: Dido Abandonada”, escrita por José de Ibáñez Gassia en el año 1757.

José Ibáñez pertenece al linaje de los Ibáñez Cuevas, una de las familias más poderosas de la localidad, dueña de la casa solariega de piedra sillería que todavía se conserva en el pueblo y propietaria de inmensas propiedades rústicas. Aún viviendo en el pueblo y con intereses centrados en las actividades agropecuarias, esta familia cultivó el gusto por la literatura, destacando varios miembros familiares, entre otros Joaquín Ibañez, hermano de nuestro protagonista, autor del famoso novenario dedicado a la Virgen de los Navarros.

José Ibañez y Gassia nació en Fuentes Claras en 1728. Alternó la administración de la hacienda familiar con sus vocaciones literarias y científicas. Además de escribir 21 pequeñas obras, algunas de ellas publicadas a sus expensas en imprentas madrileñas, gustó también de experimentar con nuevas máquinas e inventos, como el molino harinero levantado en Used, o un nuevo tipo de galera difundido en Fuentes Claras.

Aunque trabajó y vivió siempre en Fuentes Claras, mantuvo un estrecha relación con la farándula madrileña, a donde se desplazaba cada vez que podía para compartir experiencias con los actores y dramaturgos de la Corte, representar sus obras, imprimirlas y difundirlas. Este planteamiento vital tan creativo, muy extraño entre las grandes familias propietarias rurales del siglo XVIII, fue objeto de chanzas y comentarios entre los fuentesclarinos, quienes se burlaban de sus derroches económicos, considerándolo un personaje excéntrico. Tan es así que, en la introducción del libro, nos cuenta algunas anécdotas de su vida y de la opinión que tenían sus vecinos de sus veleidades dramáticas.

Con el acto de presentación y la reedición de una de sus obras más famosas, Dido Abandonada, el Ayuntamiento de Fuentes Claras y el Centro de Estudios del Jiloca quieren rendir homenaje a un personaje muy interesante del siglo XVIII. Sus obras literarias nunca alcanzaron gran calidad literaria, pero su planteamiento existencialista y el gusto por el teatro lo convierten en uno de los pioneros del desarrollo cultural del valle del Jiloca.

Exposición de pinturas de Angel García Rueda en Monreal del Campo

Angel García Rueda es un pintor con preferencia por el entorno inmediato que le rodea, paisajes, costumbres, personajes populares, etc. Nació en Alcañiz y se ha formado en la escuela de Bellas Artes de Barcelona.

El próximo día 14 de agosto a las 20,00 horas en la sala de exposiciones temporales del Museo del Azafrán tendrá lugar la exposición titulada LA MIRADA. La exposición permanecerá hasta el día 19 de septiembre.

El autor presenta una serie de lienzos con temática diversa, inspirados en la provincia de Teruel, con gran colorido, muy influenciados de la obra ganadora del X Certamen de Arte José Lapayese, definiendo el estilo del autor.

Esta exposición se realiza con motivo del premio obtenido en dicho Certamen, habiéndose editado un catálogo con motivo de la presente exposición, que se puede descargar en PDF .